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  • 修行是享受不是负担－－慧律法师

    一个知名的作家很感慨地说：‘记者没来访问我，我甚至没和记者交谈过，杂志刊载的却有问有答。’他也感到非常痛恨。世间人被冤枉，通常都会受不了。事实上，世上被冤枉的例子太多了，否则何以会有‘枉死城’？冤狱的...生就被抓到三涂受苦，就算作人也很痛苦。生恐怖心，毫不眷恋，忘记世间种种假相，一心一意拼命了生死，大家都会往生。用这种心态打佛七，保证会往生。就像慈禧太后逃命，我们被无常抓到也是没命啊！慈禧太后忘了自己...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333891033.html

  • 略说慈航菩萨的精神

    只要是从大陆逃难来台的无业游民，就请他们进监狱。”　　慈航菩萨被冤枉的坐了十八天牢，普通人被冤枉的捉进监狱，就觉无限的烦恼，牢骚满腹：可是老法师一点怨恨没有o／心境坦坦荡荡，该讲话的，老人家还是愉愉快快的讲了：该笑的也还是天真的哈哈大笑，老人家那副傻乎乎的样子，真像是游戏人间哩!　　闻说，监狱里差不多都是被冤枉捉进去的人，他们在狱中，心里有一股下平的怨气，真是怒气冲天，弄得自己既不能睡眠，也不能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22314465707.html

  • 人类因贪心而乱杀，动物吃动物仅为生存

    辩护, 很明显,人类有选择造不造恶，伤不伤害动物的能力,并非无选择余地, 人类有杀不杀的选择余地,动物亦有不被冤枉杀害的余地。这与肉食动物的食肉是不能相提并论的 . 　　F：人类在不需要肉食也能活...　　人类因贪心而乱杀： 　　A：像人类的近亲——类人猿一样，人类的生理机能是被设计成适合素食的。人类的皮肤、牙齿、胃和肠道、消化系统的长度、唾液的成分、胃酸和尿液等等，统统都是典型的素食形态。...

    【佚名】

    |动物|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/01/09401720272.html

  • 天台山：“和合文化”的重要渊源

    免除了赎金，带回了女儿。在济公的事迹中，这类救苦救难，促使“和合”的故事真是说不完。 　 表现二，有冤有愁——我来消。哪人有被冤枉委屈，哪里有解决不了愁心事，济公又出现在哪里，帮助消民忧。话说常山县...拾得二仙，展现了朋友“和合”的情谊 　 寒山拾得之所以被世人所崇尚，其因主要为： 　 原因一，他俩之间非亲非故，却能互爱互帮。有的学者推测，寒山出身唐代咸阳仕宦世家。由于抛绝红尘，他来到天台，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293651929.html

  • 随笔禅话——包涵一切

    这位老法师在狱中很平静、很安详、很慈悲。他对犯人说：“念观世音菩萨圣号，能逢凶化吉啊！”果然，不到半月被冤枉的人纷纷出狱了。 　　永远怀念慈老 　　我与慈航老法师有“神交”之缘，却无“晤面”之缘，...东南亚一带的高级知识分子跟随他学习佛法。而他穿的僧装是南传佛教僧侣穿的金黄色的露肩的袈裟，即泰国、斯里兰卡僧人穿的僧服。单就这一外形来说，与中国僧人形态不一样了。这位老法师被视为“革新派”领袖，他主张...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06251780381.html

  • 挖掘弘扬“和合文化” 共建和谐台州

    雇人要将其杀害之际，被济公所救，并使徐志平喜续姻缘。在济公的事迹中，这类救苦救难，促使“和合”的故事真是说不完。 　　表现二，有冤有愁——我来消。哪人有被冤枉委曲，哪里有解决不了愁心事，济公又出现...民族的传统美德，刘阮遇仙苦求思返，这里所体现的也真是我们民族传统文化所崇尚的爱乡思家、和合团圆的这种深深的情爱。 　　三、天台山寒山拾得二仙，展现了朋友“和合”的情谊。 　　寒山拾得之所以被世人所...

    赵平安

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091548.html

  • 佛教与世学(一)

    佛性”，这种真正的平等并非透过制约而来，自然比世间法更彻底。　　八、业力与证据：世间的法律，事事讲究证据，有理无证据还是不免被冤枉，但是佛教在业报的定义之下，大家受报的机会均等，绝无特殊。　　九、佛法...法性即是如来法身的体现。　　经云：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”如是因感如是果，只争来早与来迟。世间事事讲究证据主义，有理有证据仍不免被冤枉，再多的法令，也无法完全达到毋枉毋纵，但...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443241091.html

  • 佛光教科书：《佛教与世学》（1）

    还是不免被冤枉，但是佛教在业报的定义之下，大家受报的机会均等，绝无特殊。 　　九、佛法与国法：刑法中，对于藏匿犯人者，处二年以下有期徒刑、拘役或五百元以下罚金。佛教虽然讲慈悲，却不包庇犯罪者，因此，假使...因感如是果，只争来早与来迟。世间事事讲究证据主义，有理有证据仍不免被冤枉，再多的法令，也无法完全达到毋枉毋纵，但在因果业报之前，绝无疏漏。日本楠正诚将军临刑前留下“非、理、法、权、天”五个字，便是对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295851957.html

  • 杨佛兴：六祖的‘三无’和‘二三昧’

    莫随’ 的佛理，即能冲破无明，免致大祸。　　上列之第五例属于共业浩劫。事主受侮辱或被冤枉时，思路可贵，思路可畏！不同的思路会作出不同的反应和决择。在关键时刻，往往只因一念之差就决定了生死大事。文革期间...明白佛理，事故起因之时能以‘无住’对待之，就不会发生如下悲剧：　　今年6月，某财经专科学院的一位女生毕业前，因求爱不遂，跳楼自杀……　　今年6月，某师大一位女生，因三角恋爱，被初恋男友杀害……　　前...

    杨佛兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122242834.html

  • 佛教与法律

    证据还是不免被冤枉，条文虽然多如牛毛，却仍然无法规范无穷的人事，达到毋枉毋纵。但是佛教在业报的定义之下，大家受报的机会均等，绝无特殊。做了善事就有善报，做了恶事就有恶报。虽然也有人说，法律之下人人平等。...但是却有些人仍然可以大弄权术，钻法律的漏洞；不过，不论权术的力量再大，终究逃不过因果业报的制裁，因为业报是公平的，人人机会均等，不管你如何灵巧，如何聪明、善辩，终究必须接受业报的制裁。所以，法律有冤枉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235851245.html
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